أنَا الآيَةُ العُظْمى « 1 » . من نشانهء بزرگتر هستم . از آنجايى كه اصل وجود هستى و كمال آن همان ظهور ربوبيّت الهى است پس در هر موجودى كه بهره و حظّى از وجود برده است ، مظهريّت ربوبيّت نيز وجود دارد يعنى همهء موجودات هستى مظهر ربوبيّت او هستند و اين لطيفهء الهى در همهء هستى از عوالم غيب تا منتهاى عالم شهادت جارى و سارى است و بر پيشانى همهء آنها نشانى از مظهريّت زده شده است . و چون مظهريّت موجودات داراى مراتب تشكيكى است يعنى به تناسب هر ظرفيّتى و سعه و ضيق وجودى هر موجودى مظهريّت جلوه دارد ، پس هر موجودى كه از وجود بهرهء بيشترى دارد ، از مظهريّتِ بيشتر و قوىترى برخوردار است . كامل‌ترين و شريف‌ترين موجود كه حظّ و بهره‌اش از وجود بيشتر و گسترده‌تر است و سعهء وجودى او با ديگر موجودات قابل مقايسه نيست مظهريّت او تمام‌تر و كامل‌تر است . بر اساس آيات و روايات چون وجود محمّدى صلى الله عليه و آله سعهء وجودىاش از همه بيشتر است در مظهريّت كامل‌ترين و تمام‌ترين است ، به خاطر اينكه ظهور ربوبيّت در همهء شؤون هستى هدف الوهيّت است چون اللّه ، رب العالمين است و خورشيد ربوبيّت از افق خلافت اللّهى طلوع مىكند ، نياز به بودن خليفة اللّه كه كامل‌ترين و تمام‌ترين مظهر ربوبيّت است در پهن دشت هستى ، نيازى لازم و ضرورى و واجب مىنمود . به همين جهت خداوند متعال اولين موجودى را كه به صورت نور آفريد

--> ( 1 ) - بحار الأنوار : 54 / 336 ، باب 2 ، حديث 26 .